{"id":6818,"date":"2023-09-06T10:42:15","date_gmt":"2023-09-06T13:42:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/?p=6818"},"modified":"2023-10-18T10:44:27","modified_gmt":"2023-10-18T13:44:27","slug":"o-sentimento-antiamericano-representado-na-industria-cinematografica-sul-coreana-contemporanea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/?p=6818","title":{"rendered":"ARTIGO DE OPINI\u00c3O | O sentimento \u201cantiamericano\u201d representado na ind\u00fastria cinematogr\u00e1fica sul-coreana contempor\u00e2nea"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"6818\" class=\"elementor elementor-6818\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_eae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-886084b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"886084b\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_eae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-69067cba\" data-id=\"69067cba\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7526764e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7526764e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.6.2 - 04-04-2022 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#818a91;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#818a91;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p><!-- wp:paragraph {\"align\":\"right\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-right\">Isadora Martins Duarte<br \/>isabrmart@hotmail.com<\/p>\n<p class=\"has-text-align-right\"><span style=\"font-family: inherit; text-align: inherit;\">Imagem:\u00a0Welcome to Dongmakgol (Movie, 2005, \uc6f0\ucef4 \ud22c \ub3d9\ub9c9\uace8)<\/span><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:image {\"align\":\"center\",\"id\":6822,\"sizeSlug\":\"full\",\"linkDestination\":\"none\"} --><\/p>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" width=\"615\" height=\"296\" class=\"wp-image-6822\" src=\"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Captura-de-tela-2023-09-06-102652.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Captura-de-tela-2023-09-06-102652.png 615w, https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Captura-de-tela-2023-09-06-102652-300x144.png 300w\" sizes=\"(max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<p><!-- \/wp:image --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"center\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-center\">Fonte: Compila\u00e7\u00e3o do autor<sup>1<\/sup><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">Nos \u00faltimos anos, a ind\u00fastria cinematogr\u00e1fica sul-coreana, que \u00e9 uma das mais importantes da \u00c1sia, vem se destacando internacionalmente, recebendo in\u00fameros pr\u00eamios e reconhecimentos. Mas h\u00e1 um t\u00f3pico que chama a aten\u00e7\u00e3o dentre os demais na produ\u00e7\u00e3o audiovisual sul-coreana: a representa\u00e7\u00e3o estadunidense. O antiamericanismo presente em algumas produ\u00e7\u00f5es levanta quest\u00f5es sobre a rela\u00e7\u00e3o entre a Coreia do Sul e os Estados Unidos.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">O termo &#8220;antiamericanismo&#8221; n\u00e3o possui uma defini\u00e7\u00e3o concreta e autores divergem sobre seu significado, origens e como se manifesta. De forma mais generalizada, o sentimento antiamericano pode se referir a uma atitude de oposi\u00e7\u00e3o ou hostilidade em rela\u00e7\u00e3o aos Estados Unidos, aos estadunidenses, \u00e0 pol\u00edtica e\/ou \u00e0 cultura. Kim Jun-Wung (1994) define o antiamericanismo sul-coreano mais como uma cr\u00edtica do povo coreano \u00e0s pol\u00edticas e \u00e0 realidade dos Estados Unidos do que uma hostilidade ou rejei\u00e7\u00e3o total ao pa\u00eds Ocidental. O antiamericanismo pode ser compreendido como uma rea\u00e7\u00e3o natural \u00e0 forte presen\u00e7a militar e cultural estadunidense na Coreia do Sul, al\u00e9m de uma mem\u00f3ria da Guerra da Coreia (1950- 53) e suas consequ\u00eancias no territ\u00f3rio nacional.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">Esse sentimento que se pode observar atualmente foi sendo constru\u00eddo por d\u00e9cadas ao longo da hist\u00f3ria da pen\u00ednsula coreana no s\u00e9culo XX, em especial a partir da Segunda Guerra Mundial. At\u00e9 o fim do conflito global em 1945, a Coreia estava ocupada pelo Imp\u00e9rio do Jap\u00e3o desde 1910 quando foi anexada. Com a rendi\u00e7\u00e3o japonesa e o fim da guerra, a pen\u00ednsula teve seu territ\u00f3rio dividido em norte e sul ao longo do Paralelo 38\u00ba. O Sul contava com a presen\u00e7a dos Estados Unidos que manteve for\u00e7as pr\u00f3-nip\u00f4nicas no policiamento do pa\u00eds. Em 1948 ocorrem as primeiras elei\u00e7\u00f5es na por\u00e7\u00e3o Sul da pen\u00ednsula e Syngman Rhee foi estabelecido presidente, cargo que ocupou at\u00e9 1960 ap\u00f3s uma reelei\u00e7\u00e3o sob acusa\u00e7\u00f5es de fraude e marcada por protestos. Durante o tempo em que esteve no comando, Rhee imp\u00f4s uma ditadura militar que possu\u00eda apoio dos Estados Unidos. Em 1962, Park Chung-Hee deu um golpe de Estado e assumiu o poder, instaurando uma nova ditadura militar tamb\u00e9m apoiada pelos EUA em seus esfor\u00e7os anticomunistas, por\u00e9m com diverg\u00eancias quanto ao desenvolvimento econ\u00f4mico (VISENTINI; PEREIRA; MELCHIONNA, 2015).<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">As ditaduras militares sul-coreanas prosseguiram com Chun Doo-Hwan at\u00e9 1988, quando Roh Tae-Woo foi eleito atrav\u00e9s de elei\u00e7\u00f5es diretas e livres. De acordo com Cumings (1997), a ditadura de Chun Doo Hwan na d\u00e9cada de 1980 provocou um esvaziamento das universidades e os jovens se misturaram \u00e0 classe trabalhadora, tornando o setor industrial um lugar de organiza\u00e7\u00e3o das massas e abrindo um espa\u00e7o cultural e intelectual nesses ambientes. O autor (1997, p.386) argumenta ainda que essa organiza\u00e7\u00e3o intelectual num espa\u00e7o oper\u00e1rio, somado a greves nas ind\u00fastrias e ao Massacre de Gwangju (1980), propiciou uma atmosfera de \u2018tend\u00eancias radicais\u2019 que teriam acentuado o sentimento de antiamericanismo do povo coreano que come\u00e7ou a associar a repress\u00e3o da ditadura ao imperialismo estadunidense.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">Embora esse espa\u00e7o intelectual tenha se formado e as pessoas tenham come\u00e7ado a se radicalizar, a liberdade pol\u00edtica para expressar tais pensamentos contr\u00e1rios ao regime atrav\u00e9s da arte era limitada. Dan Ryan (2012) explica que os governos sul-coreanos possu\u00edam o controle da ind\u00fastria cinematogr\u00e1fica desde a Segunda Guerra Mundial e as ditaduras militares que se seguiram ap\u00f3s o fim da Guerra da Coreia (1950-1953) foram repressivas silenciando a oposi\u00e7\u00e3o e as cr\u00edticas p\u00fablicas aos Estados Unidos. Dessa forma, havia um controle do que podia ou n\u00e3o ser exibido em filmes e com isso o governo conseguiu promover o anticomunismo e apagou as representa\u00e7\u00f5es negativas do pa\u00eds norte-americano.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">Desse modo, com a redemocratiza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, o antiamericanismo come\u00e7a a aparecer no cinema coreano na d\u00e9cada de 90. Com a primeira elei\u00e7\u00e3o direta e livre em 1993 e, consequentemente, o fim dos regimes militares, permitiu-se a inser\u00e7\u00e3o de novas tem\u00e1ticas na ind\u00fastria cinematogr\u00e1fica. E a partir de 1998, o novo presidente eleito Kim Dae-Jung (mais tarde laureado com o Nobel da Paz pelo seu trabalho diplom\u00e1tico com a Coreia do Norte) extirpou a Ag\u00eancia de Planejamento de Seguran\u00e7a Nacional (ANSP) que operava sob a Lei de Seguran\u00e7a Nacional cuja maior preocupa\u00e7\u00e3o era perseguir a oposi\u00e7\u00e3o dom\u00e9stica e passou a empenhar-se contra as amea\u00e7as estrangeiras \u00e0 seguran\u00e7a nacional. Essa medida permitiu maior liberdade de express\u00e3o e foi o ponto de virada para a inser\u00e7\u00e3o do sentimento antiamericano entre o povo e nas produ\u00e7\u00f5es art\u00edsticas.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">Cumings (1997) afirma que a popula\u00e7\u00e3o mais velha, que vivenciou o per\u00edodo da Guerra, possui um sentimento de gratid\u00e3o pelos Estados Unidos, j\u00e1 que lutaram pelo Sul durante a Guerra da Coreia. Kim Jun-Wung (1994) acrescenta que se h\u00e1 um sentimento antiamericano entre a popula\u00e7\u00e3o mais velha se d\u00e1 por uma resist\u00eancia ao estrangeiro invasor cuja cultura amea\u00e7a o modo de vida tradicional. Em contrapartida, a popula\u00e7\u00e3o mais nova se torna cada vez mais nacionalista e ressentem a presen\u00e7a estadunidense no pa\u00eds. Portanto, deve-se notar que, ainda que exista um antiamericanismo na Coreia do Sul, grande parte da popula\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 favor\u00e1vel aos norte-americanos.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">Kim (2002) aponta que o antiamericanismo cresceu especialmente a partir da d\u00e9cada de 2000 e lista as bases militares estadunidenses como uma das raz\u00f5es para tal sentimento, al\u00e9m de mencionar que intelectuais coreanos culpam os EUA pelo in\u00edcio da Guerra da Coreia. Al\u00e9m disso, pode-se citar outros eventos que contribu\u00edram para a fomenta\u00e7\u00e3o desse sentimento, tais como: o Massacre de Gwangju em 1980; as mulheres v\u00edtimas de prostitui\u00e7\u00e3o for\u00e7ada para soldados estadunidenses; a morte de duas adolescentes de 14 anos atropeladas por um ve\u00edculo militar estadunidense; e, mais recentemente, a Defesa Terminal de \u00c1rea de Alta Altitude (THAAD), um sistema de m\u00edsseis antibal\u00edstico dos Estados Unidos instalado em territ\u00f3rio sul-coreano.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">Ademais, h\u00e1 uma crescente valoriza\u00e7\u00e3o do orgulho nacional, da soberania e da independ\u00eancia. Segundo Kim (2002), em uma pesquisa de opini\u00e3o p\u00fablica realizada em fevereiro de 2002 com 1.113<sup>2<\/sup> pessoas, 62,9% possu\u00edam sentimentos desfavor\u00e1veis em rela\u00e7\u00e3o aos EUA e sua pol\u00edtica em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Coreia do Norte, e 56% acreditavam que o antiamericanismo estava se fortalecendo na Coreia do Sul. J\u00e1 uma pesquisa feita em maio do mesmo ano com 1.000<sup>3<\/sup> pessoas entrevistadas apontou que 56% da popula\u00e7\u00e3o gostaria de manter a alian\u00e7a entre a Coreia do Sul e os Estados Unidos, enquanto 31% achava que o pa\u00eds deveria superar a diplomacia centrada nos EUA, e 10% gostaria que a Coreia mantivesse dist\u00e2ncia do pa\u00eds norte-americano (LARSON, LEVIN, BAIK, SAVYCH, 2004).<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">E uma das formas que os sul-coreanos encontraram para expressar esse sentimento foi por meio do cinema. Com o novo momento p\u00f3s-redemocratiza\u00e7\u00e3o, cineastas come\u00e7aram a incluir a realidade e a hist\u00f3ria dos coreanos em seus filmes a fim de preservar a mem\u00f3ria p\u00fablica e contar a hist\u00f3ria que havia sido deturpada por regimes revisionistas. Diversas produ\u00e7\u00f5es coreanas retratam os Estados Unidos e\/ou estadunidenses de forma caricata, pejorativa ou negativa, colocando-os muitas vezes no papel de antagonista. Dan Ryan (2012) argumenta que filmes podem expor os sentimentos de um povo e oferecem um contexto que justifique o sentimento antiamericano. Um exemplo dessas produ\u00e7\u00f5es \u00e9 O Hospedeiro (2006), produ\u00e7\u00e3o do diretor vencedor do Oscar de Melhor Filme com Parasita (2019), Bong Joon-Ho. O filme traz diversas cr\u00edticas que podem ser direcionadas aos norte-americanos, como, a t\u00edtulo de exemplo, a polui\u00e7\u00e3o do Rio Han debatida no come\u00e7o do filme, em que pode ser percebida uma refer\u00eancia ao incidente no ano 2000, quando soldados americanos despejaram 76 litros de formalde\u00eddo neste rio. No filme, esse despejo de qu\u00edmicos provoca uma muta\u00e7\u00e3o em um anf\u00edbio que gera uma criatura grande, de apar\u00eancia monstruosa e que se alimenta de humanos. A criatura aparece em um rio pr\u00f3ximo a um parque e sai da \u00e1gua para atacar pessoas, o evento acaba no desaparecimento de Hyun-Seo, uma crian\u00e7a levada para dentro da \u00e1gua pelo monstro. A fam\u00edlia disfuncional da menina se une para procur\u00e1-la enquanto as autoridades n\u00e3o ofereceram ajuda.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">A produ\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m retrata o controle operacional e militar que os EUA possuem sobre a Coreia, algo que na realidade desperta diversos movimentos e protestos exigindo a sa\u00edda dos estadunidenses da pen\u00ednsula. Em certo momento do filme, \u00e9 mostrado como os estadunidenses s\u00e3o mais valorizados do que os pr\u00f3prios sul-coreanos quando um soldado \u00e9 homenageado em rede nacional por ajudar pessoas no ataque da criatura no parque, enquanto nativos n\u00e3o s\u00e3o lembrados. Al\u00e9m disso, os Estados Unidos inventam uma hist\u00f3ria para encobrir a origem da criatura e tirar de si a responsabilidade sobre os ocorridos.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">Outros dois filmes que trabalham com a tem\u00e1tica do antiamericanismo s\u00e3o: Bem Vindo \u00e0 Aldeia (2005) de Park Kwang-Hyun e Swing Kids \u2013 No Ritmo da Liberdade (2018) de Kang Hyeong-Cheol. O primeiro \u00e9 ambientado na Guerra da Coreia e retrata a uni\u00e3o entre soldados sul e norte-coreanos ap\u00f3s ficarem perdidos em um vilarejo sem contato com o resto do mundo. Os primeiros momentos do encontro entre os \u201cinimigos\u201d s\u00e3o marcados por conflitos, com os soldados de ambos os ex\u00e9rcitos apontando armas um para o outro durante a noite com uma chuva de plano de fundo, que n\u00e3o dava sinal de desist\u00eancia. Ao longo da produ\u00e7\u00e3o, os soldados passam a se vestir como o povo do vilarejo e n\u00e3o s\u00e3o mais representados com o uniforme de seus respectivos ex\u00e9rcitos. Os soldados se unem para ajudar o vilarejo a recuperar mantimentos que haviam sido perdidos em uma explos\u00e3o durante o primeiro encontro entre os militares, \u00e9 por interm\u00e9dio dessa cumplicidade que eles desenvolvem uma amizade. \u00c9 um filme antiguerra que levanta o desejo de reunifica\u00e7\u00e3o da pen\u00ednsula por meio dos personagens dos soldados. Os Estados Unidos s\u00e3o representados na pel\u00edcula novamente como aquele que det\u00e9m o controle sobre o pa\u00eds asi\u00e1tico, chegando a bombardear um vilarejo para resgatar um soldado seu.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">O segundo filme \u00e9 tamb\u00e9m ambientado na mesma \u00e9poca e traz cr\u00edticas \u00e0 atua\u00e7\u00e3o dos EUA na Guerra e menciona os abusos e as viola\u00e7\u00f5es dos direitos humanos por parte dos Estados Unidos em um campo de prisioneiros em Geoje, ao passo que o narrador afirma que um campo de prisioneiros estadunidenses na Coreia do Norte respeitava os direitos estabelecidos pela Conven\u00e7\u00e3o de Genebra. Por meio desse panorama, um general estadunidense exige a presen\u00e7a de um grupo de dan\u00e7a para que pudessem mostrar \u00e0 imprensa internacional que os direitos dos prisioneiros n\u00e3o estavam sendo violados. Esse grupo, composto por um militar estadunidense, uma tradutora sul-coreana, um prisioneiro sul-coreano, um norte-coreano e um chin\u00eas, junta-se para dan\u00e7ar sapateado.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">O prisioneiro norte-coreano, Ki-Soo, visto como um her\u00f3i, rejeitou o grupo num primeiro momento, n\u00e3o querendo ceder a um produto cultural dos Estados Unidos, embora tenha se encantado pela dan\u00e7a. A obra cinematogr\u00e1fica segue os ensaios de sapateado e as individualidades de cada integrante do grupo, trazendo cenas em que uma das personagens expressa uma ideia ut\u00f3pica de que n\u00e3o haveria mortes se as pessoas n\u00e3o soubessem o que \u00e9 capitalismo ou comunismo, al\u00e9m de lembrar que os coreanos s\u00e3o o mesmo povo e deveriam parar de lutar entre si.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">Assim como Bem Vindo \u00e0 Aldeia (2005), Swing Kids \u2013 No Ritma da Liberdade (2018) \u00e9 um filme antiguerra, que traz uma mensagem contra ideologias, no caso socialismo e capitalismo, clamando pela uni\u00e3o do povo coreano. Esse avers\u00e3o a ideologias fica expl\u00edcita quando no filme de Kang Hyeong-Cheol a apresenta\u00e7\u00e3o de dan\u00e7a \u00e9 nomeada como \u201cFoda-se Ideologia\u201d e que os integrantes est\u00e3o participando somente pela arte. Embora aqui caiba uma discuss\u00e3o sobre partidarismo e arte, n\u00e3o abordaremos esse t\u00f3pico, pois a inten\u00e7\u00e3o \u00e9 relatar o filme e seu objetivo, que, em raz\u00e3o de um nobre sentimento de ver um povo que est\u00e1 h\u00e1 d\u00e9cadas dividido se reunir, adota notavelmente uma posi\u00e7\u00e3o apol\u00edtica e de indiferen\u00e7a quanto ao \u2018tomar partido\u2019 frente \u00e0s duas ideologias envolvidas no conflito. Por\u00e9m, deve-se salientar que uma posi\u00e7\u00e3o apol\u00edtica \u00e9 uma posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica<sup>4<\/sup>, especialmente se tratando de uma guerra, como no caso retratado em Swing Kids. E, indo na contram\u00e3o do que pretende, a pel\u00edcula tem a inten\u00e7\u00e3o de unir o povo coreano como um s\u00f3, se posiciona politicamente, uma vez que no filme \u00e9 retratado que historicamente a reunifica\u00e7\u00e3o \u00e9 um desejo de ambas as Coreias (embora sob condi\u00e7\u00f5es e circunst\u00e2ncias diferentes),<br \/>algo que \u00e9 entravado pelos Estados Unidos.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">Os filmes s\u00e3o uma forma do povo coreano expressar seus sentimentos e opini\u00f5es sobre a situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica da Coreia do Sul, que est\u00e1 ligada \u00e0 hist\u00f3ria e ao contexto sociopol\u00edtico da pen\u00ednsula coreana. Eles permitem que coreanos de diferentes origens e perspectivas tenham suas vozes ouvidas, al\u00e9m de conseguirem compartilhar experi\u00eancias particulares ou coletivas do meio em que vivem com a comunidade internacional, especialmente com a crescente populariza\u00e7\u00e3o da cultura coreana no mundo. O antiamericanismo presente nas produ\u00e7\u00f5es culturais coreanas \u00e9 uma forma leg\u00edtima de express\u00e3o art\u00edstica e pol\u00edtica, \u00e9 um meio de express\u00e3o, reivindica\u00e7\u00e3o e mem\u00f3ria para o povo coreano, permitindo que eventos hist\u00f3ricos, como a Guerra da Coreia, sejam lembrados e a consci\u00eancia sobre as lutas e os movimentos de resist\u00eancia dos coreanos seja levantada.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:separator --><\/p>\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n<p><!-- \/wp:separator --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>NOTAS DE RODAP\u00c9<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p><sup>1 <\/sup>Colagem a partir de imagens coletadas no site www.imdb.com.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\"><sup>2<\/sup>A amostragem foi retirada diretamente da fonte prim\u00e1ria. Uma pesquisa feita pela Gallup Korea e publicada em 2004 pelo Sisa Journal, o autor da mat\u00e9ria \u00e9 Park Sung-Jung.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\"><sup>3<\/sup>A amostragem foi retirada do artigo Ambivalent Allies? A Study of South Korean Attitudes Toward the U.S. de 2004.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\"><sup>4<\/sup>Em sua obra \u201cOdeio os Indiferentes: escritos de 1917\u201d, o fil\u00f3sofo Antonio Gramsci versa sobre partidarismo: \u201cQuem vive verdadeiramente n\u00e3o pode n\u00e3o ser cidad\u00e3o, assumir um lado. [\u2026] A indiferen\u00e7a \u00e9 o peso morto da hist\u00f3ria. [\u2026] A indiferen\u00e7a opera com for\u00e7a na hist\u00f3ria. Opera passivamente, mas opera. \u00c9 a fatalidade; [\u2026] O que se passa n\u00e3o resulta tanto dos desejos de alguns como da massa dos homens que abdicam de sua vontade, deixam acontecer, permitem o entrela\u00e7amento de n\u00f3s que posteriormente apenas a espada pode romper, aceitam a promulga\u00e7\u00e3o de leis que depois s\u00f3 a revolta pode revogar, deixam subir ao poder homens que apenas os motins poder\u00e3o derrubar. A fatalidade que parece dominar a hist\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o apar\u00eancia ilus\u00f3ria da indiferen\u00e7a, do absente\u00edsmo.\u201d (2020, p. 29).<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:separator --><\/p>\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n<p><!-- \/wp:separator --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>REFER\u00caNCIAS<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">CUMINGS, Bruce. <strong>Korea\u2019s place in the sun<\/strong>: a modern history. 1997. Norton. United States of America. Updated Edition.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">DUARTE, Isadora M.; QUELER, Jefferson J. <strong>Conflito de mem\u00f3rias:<\/strong> o antiamericanismo presente em filmes sul-coreanos sobre a Guerra da Coreia (2006- 2018). In: ENCONTRO DE SABERES 2022 &#8211; XXX SEMIN\u00c1RIO DE INICIA\u00c7\u00c3O CIENT\u00cdFICA, 2022, Mariana. Anais do SEMIN\u00c1RIO DE INICIA\u00c7\u00c3O CIENT\u00cdFICA [&#8230;]. Ouro Preto: UFOP, 2022. Tema: Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.encontrodesaberes.ufop.br\/anais\/seic\/. Acesso em: 26 abr. 2023.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">GRAMSCI, Antonio.<strong> Odeio os indiferentes [recurso eletr\u00f4nico]<\/strong>: escritos de 1917; sele\u00e7\u00e3o, tradu\u00e7\u00e3o e aparato cr\u00edtico Daniela Mussi, Alvaro Bianchi. &#8211; 1. ed. &#8211; S\u00e3o Paulo: Boitempo, 2020.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">KIM, Jinwung. <strong>The Nature of South Korean Anti-Americanism<\/strong>. 1994. Korea Journal, 34(1), p. 36-47.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">KIM, Seung Hwan. <strong>Anti-Americanism in Korea<\/strong>. The Washington Quarterly, Winter 2002-03, 2002.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">LARSON, Eric V.; NORMAN, D. Levin; BAIK, Seonhae; SAVYCH, Bogdan. <strong>Ambivalent Allies? A Study of South Korean Attitudes Toward the U.S. Santa Monica, CA: RAND Corporation<\/strong>, 2004. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.rand.org\/pubs\/technical_reports\/TR141.html.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">PARK, Sung-Jung. <strong>\u201c\ubbf8\uad6d\uc774 \ub354 \uc2eb\uc5b4\uc84c\ub2e4\u201d 56.1%<\/strong>. 2002. Sisa Journal. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.sisajournal.com\/news\/articleView.html?idxno=79187. Acesso em: 28 jun. 2023.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">RYAN, Dan. <strong>Anti-Americanism in Korean Films<\/strong>. Colorado Journal of Asian Studies 1, no.1, 2012, p. 94-109.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"justify\"} --><\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">VISENTINI, Paulo G. Fagundes; PEREIRA, Anal\u00facia Danilevicz; MELCHIONNA, Helena Hoppen. <strong>A Revolu\u00e7\u00e3o Coreana<\/strong>: o desconhecido socialismo Zuche. 1. Ed. S\u00e3o Paulo: Editora Unesp. 2015.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:separator --><\/p>\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n<p><!-- \/wp:separator --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p><strong>Isadora Martins<\/strong><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Itabirana de ferro, historiadora pela UFOP, p\u00f3s-graduanda em Hist\u00f3ria Social e Contempor\u00e2nea, professora e pesquisadora associada ao CE\u00c1SIA-UFPE.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Isadora Martins Duarteisabrmart@hotmail.com Imagem:\u00a0Welcome to Dongmakgol (Movie, 2005, \uc6f0\ucef4 \ud22c \ub3d9\ub9c9\uace8) Fonte: Compila\u00e7\u00e3o do autor1 Nos \u00faltimos anos, a ind\u00fastria cinematogr\u00e1fica sul-coreana, que \u00e9 uma das mais importantes da \u00c1sia, vem se destacando internacionalmente, recebendo in\u00fameros pr\u00eamios e reconhecimentos. Mas h\u00e1 um t\u00f3pico que chama a aten\u00e7\u00e3o dentre os demais na produ\u00e7\u00e3o audiovisual sul-coreana: a [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":6819,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":10,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[3,101],"tags":[42,37],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6818"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6818"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6884,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6818\/revisions\/6884"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}