![\"\"](\"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/114230478_gettyimages-588284006.jpg.webp\")
<\/figure>\n\n\n\nMas afinal, Mulan \u00e9 uma pessoa real que existiu na China ou apenas uma hero\u00edna arquet\u00edpica? E, consequentemente, a balada \u00e9 um documento hist\u00f3rico ou um relato fict\u00edcio? A falta de elementos fantasiosos na hist\u00f3ria e a semelhan\u00e7a com eventos reais fizeram com que historiadores de v\u00e1rias dinastias acreditassem que a hero\u00edna realmente tivesse existido. No entanto, pela falta de documentos hist\u00f3ricos concretos, a maioria dos historiadores modernos acreditam que a autenticidade de sua hist\u00f3ria n\u00e3o pode ser verificada e, portanto, \u00e9 fict\u00edcia.<\/p>\n\n\n\n
Apesar disso, insistem que contexto da hist\u00f3ria se passa durante a era do norte de Wei, provavelmente sob o reinado do imperador Taiwu porque ele se envolveu em uma guerra de doze anos contra os Rouran entre 429 e 441 dC (a Balada de Mulan afirma que Mulan serviu por doze anos). A hero\u00edna, juntamente com os acontecimentos que lhe dizem respeito, possivelmente faz parte de uma narrativa derivada da vida tribal do povo Xianbei em que as mulheres frequentemente cavalgavam e participavam de atividades militares.<\/p>\n\n\n\n
Em termos do poema, \u201cBalada de Mulan\u201d, houve diverg\u00eancias de pontos de vista sobre como interpretar seus significados e implica\u00e7\u00f5es. Uma das morais mais \u00f3bvias da balada seria o exemplo de piedade filial e lealdade da jovem hero\u00edna, comemorado em seu retorno triunfante ao final. Como o poema foi adaptado em livros, pe\u00e7as de teatro e eventualmente filmes, aspectos do enredo tamb\u00e9m mudaram. Em algumas adapta\u00e7\u00f5es, o foco principal est\u00e1 no g\u00eanero e na diferen\u00e7a entre homens e mulheres. Em outros, a principal diferen\u00e7a focada \u00e9 ser chin\u00eas versus ser b\u00e1rbaro. Cada reconto costuma refletir o contexto hist\u00f3rico de sua \u00e9poca e mudam dependendo de quem conta a hist\u00f3ria, qual conflito pol\u00edtico est\u00e1 acontecendo e as normas de g\u00eanero daquele momento espec\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
A Mulan na Disney<\/h2>\n\n\n\n
No ocidente, o filme foi um exemplo de representa\u00e7\u00e3o para crian\u00e7as asi\u00e1ticas, al\u00e9m de trazer mensagem de empoderamento feminino e ajudar a construir mais apre\u00e7o por diferentes culturas. A Disney tomou algumas liberdades para contar sua vers\u00e3o da hist\u00f3ria de Mulan, e mesmo cuidando para n\u00e3o ofender a cultura do pa\u00eds, o filme n\u00e3o agradou o p\u00fablico do local de nascen\u00e7a de Mulan. As crian\u00e7as pareceram gostar, mas a bilheteria da anima\u00e7\u00e3o no pa\u00eds foi um fracasso<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Descrito por vezes como caricato e \u201camericanizado\u201d demais, h\u00e1 muitas coisas cultural e historicamente erradas no filme que certamente influenciou a opini\u00e3o dos chineses. Mulan sofreu com a tend\u00eancia americana de fundir culturas asi\u00e1ticas \u2013 quando Mulan est\u00e1 se recuperando, a bandeira em sua tenda do hospital \u00e9 japonesa, n\u00e3o chinesa. Mas os problemas s\u00e3o mais profundos do que erros \u00f3bvios como esse.<\/p>\n\n\n\n Apesar da dedica\u00e7\u00e3o do departamento de arte, a representa\u00e7\u00e3o da cultura chinesa da Disney \u00e9 filtrada por uma lente ocidental, com grande parte da equipe de produ\u00e7\u00e3o sendo branca. Isso fez com que o filme n\u00e3o se traduzisse bem como uma hist\u00f3ria chinesa. Enquanto os valores familiares demonstrados pela fam\u00edlia unida de Mulan est\u00e3o alinhados com os princ\u00edpios tradicionais chineses, os ideais autoconfiantes e individualistas que o filme defende s\u00e3o mais frequentemente vistos nas narrativas ocidentais \u2013 essas qualidades s\u00e3o frequentemente vistas como auto-engrandecimento e ego\u00edsta pelos chineses.<\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m disso, o governo chin\u00eas desencorajou deliberadamente que fosse recebido popularmente, preferindo n\u00e3o comercializar tantos filmes estrangeiros, entre outras raz\u00f5es diplom\u00e1ticas. Na China, Mulan foi lan\u00e7ado em fevereiro, ap\u00f3s o Ano Novo Chin\u00eas, passando a temporada de filmes de fim de ano.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n O debate entorno do filme mesmo ap\u00f3s mais de duas d\u00e9cadas de seu lan\u00e7amento deixa claro o qu\u00e3o significativo Mulan permanece.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/sup><\/a> Yuefu \u00e9 uma forma de poesia chinesa derivada da tradi\u00e7\u00e3o das baladas folcl\u00f3ricas. O estilo leva o nome do Yuefu (\u201cDepartamento de M\u00fasica\u201d) criado em 120 a.C. por Wudi com a finalidade de coletar can\u00e7\u00f5es e suas partituras musicais para ocasi\u00f5es cerimoniais na corte.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Confira o poema na \u00edntegra:<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n O som de um suspiro ap\u00f3s o outro,<\/em><\/p>\n\n\n\n Enquanto Mulan tece \u00e0 porta.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nenhum som do tear e da lan\u00e7adeira,<\/em><\/p>\n\n\n\n Apenas o da menina lamentando.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pergunte a ela por quem ela pensa,<\/em><\/p>\n\n\n\n Pergunte a ela por quem ela deseja.<\/em><\/p>\n\n\n\n “N\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m em quem eu pense,<\/em><\/p>\n\n\n\n N\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m que eu anseie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ontem \u00e0 noite eu vi a nota do ex\u00e9rcito<\/em><\/p>\n\n\n\n O Khan est\u00e1 convocando para um grande projeto –<\/em><\/p>\n\n\n\n Uma d\u00fazia de volumes de pergaminhos de batalha,<\/em><\/p>\n\n\n\n Cada um com o nome do meu pai.<\/em><\/p>\n\n\n\n Meu pai n\u00e3o tem filho adulto,<\/em><\/p>\n\n\n\n E eu n\u00e3o tenho irm\u00e3o mais velho.<\/em><\/p>\n\n\n\n Estou disposta a comprar um cavalo e uma sela,<\/em><\/p>\n\n\n\n Ir para a batalha no lugar do meu pai.”<\/em><\/p>\n\n\n\n Ela compra um bom cavalo no mercado leste;<\/em><\/p>\n\n\n\n Uma sela e cobertor no mercado oeste<\/em><\/p>\n\n\n\n Um freio no mercado sul<\/em><\/p>\n\n\n\n E um longo chicote no mercado norte.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ela se despede de seus pais ao amanhece<\/em><\/p>\n\n\n\n Acampa ao lado do rio Amarelo ao entardecer.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nenhum som de seus pais saudando sua filha,<\/em><\/p>\n\n\n\n Apenas as \u00e1guas agitadas do rio Amarelo.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ela sai do rio Amarelo ao amanhecer,<\/em><\/p>\n\n\n\n Para alcan\u00e7ar as Montanhas Negras ao entardecer.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nenhum som de seus pais saudando sua filha,<\/em><\/p>\n\n\n\n Apenas os gritos da cavalaria b\u00e1rbara nas colinas Yan.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dez mil milhas que ela montou em guerra,<\/em><\/p>\n\n\n\n Cruzando passagens e montanhas como se estivesse em uma asa.<\/em><\/p>\n\n\n\n No ar do norte, vem o gongo da sentinela,<\/em><\/p>\n\n\n\n Uma luz fria brilha em sua camada de a\u00e7o.<\/em><\/p>\n\n\n\n O general morto depois de cem batalhas,<\/em><\/p>\n\n\n\n Os guerreiros retornam ap\u00f3s dez anos.<\/em><\/p>\n\n\n\n Eles retornaram para encontrar o imperador,<\/em><\/p>\n\n\n\n o Filho do C\u00e9u sentado no pal\u00e1cio imperial.<\/em><\/p>\n\n\n\n Os rolos de m\u00e9rito giram uma d\u00fazia de vezes,<\/em><\/p>\n\n\n\n Recompensas na casa das centenas e milhares.<\/em><\/p>\n\n\n\n O Khan pergunta a ela o que ela deseja,<\/em><\/p>\n\n\n\n “N\u00e3o preciso do cargo de cavalheiro oficial,<\/em><\/p>\n\n\n\n Pe\u00e7o o cavalo mais r\u00e1pido,<\/em><\/p>\n\n\n\n Para me levar de volta \u00e0 minha cidade natal.”<\/em><\/p>\n\n\n\n Os pais dela ouvindo a garota voltar,<\/em><\/p>\n\n\n\n Foram para os sub\u00farbios para receb\u00ea-la de volta.<\/em><\/p>\n\n\n\n A irm\u00e3 mais velha ouvindo a irm\u00e3 voltar,<\/em><\/p>\n\n\n\n Ajusta seu vermelho \u00e0 porta.<\/em><\/p>\n\n\n\n O irm\u00e3ozinho ouvindo sua irm\u00e3 retornar,<\/em><\/p>\n\n\n\n Afia sua faca para porcos e cordeiros.<\/em><\/p>\n\n\n\n “Eu abro a porta da c\u00e2mara leste,<\/em><\/p>\n\n\n\n E sento-me na minha cama na c\u00e2mara oeste.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tiro minha capa de batalha,<\/em><\/p>\n\n\n\n E vista minhas roupas dos velhos tempos.<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu ajusto meus cabelos finos no peitoril da janela,<\/em><\/p>\n\n\n\n E aplico minha maquiagem bisque pelo espelho.<\/em><\/p>\n\n\n\n Eu saio para ver meus camaradas de armas,<\/em><\/p>\n\n\n\n Eles est\u00e3o todos surpresos e espantados:<\/em><\/p>\n\n\n\n ‘Viajamos doze anos juntos,<\/em><\/p>\n\n\n\n No entanto, n\u00e3o sabia que Mulan era uma dama!'”<\/em><\/p>\n\n\n\n O cervo salta aqui e ali,<\/em><\/p>\n\n\n\n Enquanto a cor\u00e7a tem olhos estreitos.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mas quando dois coelhos correm lado a lado,<\/em><\/p>\n\n\n\n Como voc\u00ea pode distinguir a f\u00eamea do macho?<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n REFER\u00caNCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/p>\n\n\n\n BRITANNICA. The Editors of Encyclopaedia. “yuefu”. Encyclopedia Britannica, 5 Jul. 2019. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.britannica.com\/art\/yuefu-Chinese-poetic-form. Acesso em: 12 Mar. 2022.<\/p>\n\n\n\n CHONG, Linda; DIEU, Echo. Disney\u2019s Attempts at Asian Representation. 5 nov. 2020. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/thebottomline.as.ucsb.edu\/2020\/11\/disneys-attempts-at-asian-representation<\/a>.\/> Acesso em: 08 mar. 2022<\/p>\n\n\n\n DONG, Lan. Writing Chinese America into Words and Images: Storytelling and Retelling of The Song of Mu Lan. The Lion and the Unicorn, 30(2), 218\u2013233. doi:10.1353\/uni.2006.0020<\/p>\n\n\n\n LIAO, D\u00e9bora. A IMPORT\u00c2NCIA DA REPRESENTATIVIDADE NO NOVO FILME DE MULAN. 17 jul. 2019. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/www.garotasgeeks.com\/a-importancia-da-representatividade-no-novo-filme-de-mulan\/<\/a>> Acesso em: 09 mar. 2022.<\/p>\n\n\n\n WEHRSTEDT, Lisa. Disney’s classic ‘Mulan’ flopped in China because audiences didn’t think the heroine looked Chinese enough. 25 jun. 2020. Dispon\u00edvel em: ttps:\/\/www.insider.com\/disney-classic-mulan-flopped-china-audiences-didnt-think-she-looked-chinese-enough-2020-6<\/a>> Acesso em: 09 mar. 2022.<\/p>\n\n\n\n Yu, H., 2015. From Kundun to Mulan: A Political Economic Case Study of Disney and China. ASIANetwork Exchange: A Journal for Asian Studies in the Liberal Arts, 22(1), pp.12\u201322. DOI: http:\/\/doi.org\/10.16995\/ane.100<\/a><\/p>\n\n\n\n ZHANG, Joy. Asian representation in animation. 6 ago. 2020. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/www.kollabsf.org\/kollabblogposts\/2020\/8\/6\/asian-representation-in-animation<\/a>> Acesso em: 08 mar. 2022<\/p>\n\n\n\n ZHAO, Xiran Jay. Everything culturally right and wrong with Mulan 1998. Youtube, 24 out. 2020. Dispon\u00edvel em: < https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=8SHC7CnmErM<\/a>> Acesso em: 09 mar. 2022.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Emily Ten\u00f3rioRela\u00e7\u00f5es Internacionais – UFGD A anima\u00e7\u00e3o da Disney, Mulan, inspirada em um famoso e antigo poema narrativo chin\u00eas, tornou-se um fen\u00f4meno global ap\u00f3s seu lan\u00e7amento em 1998. Ela mistura elementos t\u00edpicos de outras anima\u00e7\u00f5es do est\u00fadio, ao mesmo tempo que quebra moldes da princesa em apuros e do amor-conquista-tudo em favor da busca de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5471,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":6,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[1,5],"tags":[102,36],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5470"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5470"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5490,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5470\/revisions\/5490"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceasiaufpe.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n